Mau Menghancurkan Kubah Masjid Nabawi, Disambar Petir Hingga Mati!

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpREojYjwM_9gRX8OPVQt88HSQG-8TjE6HZyY-ALm3wo7y6u4TmYOquIeVbOsat75oX27KmXUsUptR9ep09TWBTMH90rRtqpCUfYOS-cbTWPfYZlYr88a_twBAq_Ubzo0p0PxBR63-UYQ/s1600/jenazah+diatas+kubah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Mau Menghancurkan Kubah Masjid Nabawi" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpREojYjwM_9gRX8OPVQt88HSQG-8TjE6HZyY-ALm3wo7y6u4TmYOquIeVbOsat75oX27KmXUsUptR9ep09TWBTMH90rRtqpCUfYOS-cbTWPfYZlYr88a_twBAq_Ubzo0p0PxBR63-UYQ/s1600/jenazah+diatas+kubah.jpg" title="Mau Menghancurkan Kubah Masjid Nabawi" /></a></div><div style="text-align: justify;">Qubbatul Khadhra’ (kubah hijau) yang terlihat megah di <b>Masjid Nabawi</b> adalah menaungi kuburan jasad Rasul Saw yang mulia didampingi kedua sahabatnya sekaligus mertuanya yaitu Abu Bakar Siddiq ra, dan Umar bin Khattab ra.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tempat tersebut dahulunya adalah rumah baginda Rasul Saw karena setiap Rasul yang diutus oleh Allah Swt dikuburkan di mana dia wafat. Sebagaimana sabda Nabi Saw : <i>Tidak dicabut nyawa seorang Nabi pun melainkan dikebumikan dimana dia wafat</i>. <b>(HR. Ibnu Majah)</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sejarah bercerita, ketika Nabi sampai di Madinah, pertama sekali dikerjakan Nabi Saw adalah membangun <b>Masjid Nabawi</b> dengan membeli tanah seharga 10 dinar kepunyaan dua orang anak yatim Sahl dan Suhail berukuran 3 x 30 m. Bangunan yang sederhana itu hanya berdindingkan tanah yang dikeringkan, bertiangkan pohon kurma dan beratapkan pelepah kurma. Sebelah Timur bangunan <b>Masjid Nabawi</b> dibangun rumah Nabi Saw, dan sebelah Barat dibangun ruangan untuk orang-orang miskin dari kaum Muhajirin yang pada akhirnya tempat itu dikenal dengan tempat ahli Suffah (karena mereka tidur berbantalkan pelana kuda).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Baru pada tahun ke-7 H, Nabi mengadakan perluasan <b>Masjid Nabawi</b> ke arah Timur, Barat, dan Utara sehingga berbentuk bujursangkar 45 x 45 m dengan luas mencapai 2.025 m2 dan program jangka panjang untuk memperluas <b>Masjid Nabawi</b> seperti yang kita lihat sekarang ini diisyaratkan oleh Nabi Saw dengan sabdanya menjelang wafat : <i>“Selayaknya kita memperluas masjid ini”</i>. Hingga pada tahun ke-17 H, Amirul Mukminin Umar bin Khattab khalifah kedua, memperluas ke arah Selatan dan Barat masing-masing 5 m dan ke Utara 15 m, dan dilanjutkan oleh Usman bin Affan khalifah ketiga memperluas ke arah Selatan, Utara dan Barat masing-masing 5 m pada tahun ke-29 H.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Akhirnya pada masa Khalifah Bani Umayyah Al-Walid bin Abdul Malik pada tahun 88 H, memperluas ke semua sisi Masjid Nabawi termasuk ke arah Timur (rumah Nabi) dan kamar-kamar isteri Nabi (hujurat) sehingga makam Nabi Muhammad Saw, Abu Bakar Siddiq, dan Umar bin Khattab termasuk bagian dari masjid dan berada di dalam masjid yang sebelumnya terpisah dari masjid.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Inilah yang menjadi pembahasan para ulama dan fukaha di dalam Fikih Islam, yaitu mendirikan bangunan seperti rumah kubah, madrasah, dan masjid di atas kuburan. Karena Nabi Saw bersabda : <i>Allah mengutuk umat Yahudi dan Nasrani yang membuat kuburan para nabi mereka menjadi masjid-masjid (tempat peribadatan)</i>. <b>(HR. Bukhari Muslim)</b> Hadis di atas dipahami oleh sebagian ulama terutama di kalangan pengikut Syekh Muhammad bin Abdul Wahab (Th. 1115 H/ 1703 M di Masjid Saudi Arabia, dan aliran ini disebut oleh para rivalnya sebagai aliran Wahabiyah, dan di Indonesia dengan aliran Salafi). Secara umum, tidak boleh melakukan kegiatan ibadah di atas kuburan, berdoa menghadap kuburan, dan membangun kubah di atas kuburan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sama ada di atas tanah wakaf atau di atas tanah pribadi. Sama ada untuk tujuan penghormatan atau mengambil berkah dan mengagungkan kuburan karena semua itu adalah perbuatan sia-sia sebagaimana dipahami oleh Sayyid Sabiq di dalam Fikih Sunnah-nya. Sejalan dengan tujuan berdirinya aliran Wahabiah ini untuk memurnikan Tauhid, aliran ini cukup gencar memusnahkan kubah-kubah yang dibangun di atas kuburan, batu-batu nisan yang bertuliskan nama-nama yang sudah wafat, ayat-ayat Alquran yang tertulis di batu-batu nisan, kuburan-kuburan para wali yang dikeramatkan agar jangan terjadi khurafat, syirik dan bid’ah di dalam Tauhid dan ibadah umat ini. Dan siapa saja di antara umat Islam yang melakukan itu mereka bukan lagi penganut Tauhid yang sebenarnya, karena mereka meminta pertolongan bukan kepada Tuhan lagi, melainkan dari syekh atau wali dan dari kekuatan gaib, dan orang-orang yang demikian juga menjadi musyrik. Kenyataan itu dapat dilihat sampai sekarang, bagi jamaah haji yang berkunjung ke makam Rasul, ke Baqi’, ke Ma’la, ke Uhud, dimana para penziarah diusir karena mendoa menghadap ke kuburan Nabi Saw. Demikian juga bila kita berziarah ke Baqi’ dan Uhud, tidak ada satu kuburan pun yang diberi nama atau tanda untuk membedakan antara kuburan sahabat-sahabat yang senior, para ahli hadis, bahkan kuburan Aisyah dan isteri-isteri Nabi pun tidak dapat dibedakan. Kalau penziarah bertanya kepada para “Satpam” kuburan baqi’ mana kuburan isteri Nabi? Mana kuburan Usman bin Affan? Mereka hanya menjawab “ana la adri” (saya tidak tau).</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8kaJrYWMYv4S3z36dw3GwRNKnB7cug01BUlllQWNfj04L-qh06Nfm6NaLaB_fGQy_tjEXfHqxwIYU67IkBEVO8o-2Ckh9Vxjb6jjtDU0sDXTV0hDGY85o2WajMtpMnJRzuFPVP8V7KFI/s1600/baqi-1903_eja.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Mau Menghancurkan Kubah Masjid Nabawi" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8kaJrYWMYv4S3z36dw3GwRNKnB7cug01BUlllQWNfj04L-qh06Nfm6NaLaB_fGQy_tjEXfHqxwIYU67IkBEVO8o-2Ckh9Vxjb6jjtDU0sDXTV0hDGY85o2WajMtpMnJRzuFPVP8V7KFI/s1600/baqi-1903_eja.jpg" title="Mau Menghancurkan Kubah Masjid Nabawi" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Upaya Wahabi untuk memurnikan Tauhid umat Islam lewat pemusnahan simbol-simbol kuburan, batu nisan, dan kubah-kubah yang dibangun di atas kuburan dilakukan secara besar-besaran pada masa Raja Abdul Azis. Tepatnya pada 8 Syawal 1345 H, bertepatan 21 April 1925 M, dimana kuburan baqi’ yang tersusun rapi di sana dimakamkan ahlil bait Nabi dan puluhan ribu para sahabat, termasuk kuburan Khadijah isteri Nabi yang pertama ummul mukminin (ibu dari orang-orang beriman) di Ma’la – Makkah, semuanya rata dengan tanah. <b>Terakhir ada seorang manusia yang memanjat kubah hijau Masjid Nabawi untuk dihancurkan, lalu disambar petir secara tiba-tiba dan mati. Mayatnya melekat pada kubah hijau tersebut dan tidak dapat diturunkan sampai sekarang</b>. Syekh Zubaidy, ahli sejarah Madinah menceritakan ada seorang soleh di kota Madinah bermimpi, dan terdengar suara yang mengatakan “Tidak ada satu orang pun yang dapat menurunkan mayat tersebut, agar orang yang belakangan hari dapat mengambil, i’tibar”.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiufIK6gkr0PxxmoKgE3-1q8kpIy1bh0KLmTfacpwbn83HrUyqbbOS2MeQLFKf6GmpURx-EFbfsbiPSG45DTLNPjWxh2gxln149ZzThnaf8727RzWbDsYbPkCDpn1WqcfoaUbCt0IhJ9K8/s1600/mayat+di+ats+kubah2129800967_50d2fe3089.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Mau Menghancurkan Kubah Masjid Nabawi" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiufIK6gkr0PxxmoKgE3-1q8kpIy1bh0KLmTfacpwbn83HrUyqbbOS2MeQLFKf6GmpURx-EFbfsbiPSG45DTLNPjWxh2gxln149ZzThnaf8727RzWbDsYbPkCDpn1WqcfoaUbCt0IhJ9K8/s1600/mayat+di+ats+kubah2129800967_50d2fe3089.jpg" title="Mau Menghancurkan Kubah Masjid Nabawi" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Hingga sekarang mayat tersebut masih ada dan dapat disaksikan langsung dengan mata kepala. Bagi yang tidak dapat berkunjung ke sana dapat mengakses internet google <i><b>“Ada Mayat di atas Kubah Masjid Nabawi”</b></i>. Pelajaran yang dapat diambil dari kisah ini, terlepas dari kebenarannya, bahwa kembali kepada Tauhid yang murni seperti zaman Rasul Saw adalah tujuan dari dakwah Islam dan misi para Rasul dan umat Islam mesti menerimanya, jika tidak ingin menjadi orang musyrik. Akan tetapi pemeliharaan nilai sejarah dan para pelaku sejarah juga penting, karena Allah berfirman : <i>Sungguh di dalam sejarah mereka terdapat pelajaran bagi orang-orang yang berakal</i>. <b>(QS. Yusuf : 111)</b>. Akhirnya jika pelaku sejarah tidak boleh dikenang, tidak dimuliakan, tidak dihormati, kuburannya diratakan, bagaimana kita mengambil pelajaran dari sejarah tersebut? Adapun maksud Nabi Saw Allah mengutuk Yahudi dan Nasrani menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah, adalah menyembah kuburan. Semoga kita dapat pelajaran. Wallahua’lam<br /> <br /> ***** (H.M. Nasir, Lc, MA : Penulis adalah Pimpinan Pondok Pesantren Tahfiz Alquran Al Mukhlisin Batubara, Pembantu Rektor IV Universitas Al Washliyah (UNIVA) Medan )</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: x-small;"><b>Sumber</b> : <a href="http://muktiblog.com/pesan-hidup/mau-menghancurkan-kubah-masjid-nabawi-disambar-petir-hingga-mati">http://muktiblog.com/pesan-hidup/mau-menghancurkan-kubah-masjid-nabawi-disambar-petir-hingga-mati</a></span></i></div><br /> <blockquote class="tr_bq"><div style="text-align: justify;">Artikel atau posting terbaru blog ini selanjutnya dapat disimak di website kami <a href="http://www.mistikus-sufi.blogspot.com/" target="_blank"><b>Mistikus Cinta</b></a>. Selamat berkunjung dan terima kasih atas perhatiannya.</div></blockquote>

Mau Menghancurkan Kubah Masjid Nabawi, Disambar Petir Hingga Mati!

Qubbatul Khadhra’ (kubah hijau) yang terlihat megah di Masjid Nabawi adalah menaungi kuburan jasad Rasul Saw yang mulia didampingi kedua sa...

Read more »

Pertanyaannya Sama Tapi Jawabannya Berbeda

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZkf9tCTIXhKNRbOwGVokeHh-gtHCSippFkEIoEcP9M7Ies94PLFNR1QWLdmiuimTi_Aohdd5DW3F7mP0vwBikCSnMfsymtgtS8E3rA0_tP4UldyXsFeWepx-DzKvvbjJgF0tGR1WaLJc/s1600/abu+nawas.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Kisah Abu Nawas" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZkf9tCTIXhKNRbOwGVokeHh-gtHCSippFkEIoEcP9M7Ies94PLFNR1QWLdmiuimTi_Aohdd5DW3F7mP0vwBikCSnMfsymtgtS8E3rA0_tP4UldyXsFeWepx-DzKvvbjJgF0tGR1WaLJc/s1600/abu+nawas.jpeg" title="Kisah Abu Nawas" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Abu Nawas sebenarnya adalah seorang ulama yang alim.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tak begitu mengherankan jika Abu Nawas mempunyai murid yang tidak sedikit.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu hari ada tiga orang tamu bertanya kepada Abu Nawas dengan pertanyaan yang sama.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang pertama bertanya, “Manakah yang lebih utama, orang yang mengerjakan dosa besar atau orang yang mengerjakan dosa kecil?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Orang yang mengerjakan dosa kecil,” jawab Abu Nawas. “Mengapa?”, kata orang pertama.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Sebab lebih mudah diampuni oleh Tuhan.” kata Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang pertama pun merasa puas karena ia memang yakin begitu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Orang kedua bertanya dengan pertanyaan yang sama, “Manakah yang lebih utama, orang yang mengerjakan dosa besar atau orang yang mengerjakan dosa kecil?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Orang yang tidak mengerjakan keduanya,” jawab Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mengapa?” kata orang kedua.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Dengan tidak mengerjakan keduanya, tentu tidak memerlukan pengampunan dari Tuhan,” kata Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang kedua langsung bisa mencerna jawaban Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Orang ketiga juga bertanya dengan pertanyaan yang sama, “Manakah yang lebih utama, orang yang mengerjakan dosa besar atau orang yang mengerjakan dosa kecil?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Orang yang mengerjakan dosa besar,” kata Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mengapa?”, kata orang ketiga.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Sebab pengampunan Allah kepada hamba-Nya sebanding dengan besarnya dosa hamba itu.” jawab Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang ketiga menerima alasan Abu Nawas, dan ketiga orang itu pulang dengan perasaan puas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Karena belum mengerti, seorang murid Abu Nawas bertanya, “Mengapa dengan pertanyaan yang sama bisa menghasilkan jawaban yang berbeda?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Manusia dibagi tiga tingkatan : tingkatan mata, tingkatan otak dan tingkatan hati.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">“Apakah tingkatan mata itu?” tanya murid Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Anak kecil yang melihat bintang di langit.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ia mengatakan bahwa bintang itu kecil, karena hanya menggunakan matanya,” jawab Abu Nawas mengandaikan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">“Apakah tingkatan otak itu?” tanya murid Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Orang pandai yang melihat bintang di langit.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ia mengatakan bahwa bintang itu besar, karena ia mempunyai pengetahuan tentang itu,” jawab Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">“Lalu apakah tingkatan hati itu?” tanya murid Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Orang pandai dan mengerti yang melihat bintang di langit.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ia tetap mengatakan bahwa bintang itu kecil walaupun ia tahu bintang itu besar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Karena bagi orang yang paham, tidak ada sesuatu yang besar jika dibandingkan dengan Kemahabesaran Allah.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Kini murid Abu Nawas mulai mengerti mengapa pertanyaan yang sama bisa menghasilakn jawaban yang berbeda.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Lalu ia bertanya lagi, “Wahai guru, mungkinkah manusia bisa mengecoh Tuhan?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mungkin,” jawab Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Bagaimana caranya?” tanya murid itu ingin tahu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Dengan merayunya melalui pujian dan doa,” kata Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Ajarkanlah aku doa itu wahai guru,” pinta murid Abu Nawas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Doa itu adalah: </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>"Ilaahi lastu lil firdausi ahla, wa laa aqwa `alan naaril jahiimi, fahabli tawbatan waghfir dzunuubi, fa innaka ghafirudz dzanbil `azhiimi.”</b></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>“Wahai Tuhanku, aku ini tidak pantas menjadi penghuni Surga, tetapi aku tidak kuat dengan panasnya api neraka.</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Oleh sebab itu terimalah tobatku serta ampunilah dosa-dosaku, karena sesungguhnya Engkaulah Dzat yang mengampuni dosa-dosa besar.”</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><b>From :</b> <b>Abdul Rizal</b></span></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><br /> <div style="text-align: justify;">Artikel atau posting terbaru blog ini selanjutnya dapat disimak di website kami <a href="http://www.mistikus-sufi.blogspot.com/" target="_blank"><b>Mistikus Cinta</b></a>. Selamat berkunjung dan terima kasih atas perhatiannya.</div><br />

Pertanyaannya Sama Tapi Jawabannya Berbeda

Abu Nawas sebenarnya adalah seorang ulama yang alim. Tak begitu mengherankan jika Abu Nawas mempunyai murid yang tidak sedikit. Suatu hari...

Read more »

Sebutir Kurma Penjegal Doa

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinfo5L_PDEmGmWsQpS5WNxyC12QVKzvcNI_tYc-tfXyoMORYsbu9xLrsu2KXFSZN2DFI5WasiToLA3YiE0Cez8kH_b314PdiY8tzM_GbI3m8LGgpB98BxkTvqzg-hZcxFv4m48S8kJMb8/s1600/kurma.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Sebutir Kurma Penjegal Doa" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinfo5L_PDEmGmWsQpS5WNxyC12QVKzvcNI_tYc-tfXyoMORYsbu9xLrsu2KXFSZN2DFI5WasiToLA3YiE0Cez8kH_b314PdiY8tzM_GbI3m8LGgpB98BxkTvqzg-hZcxFv4m48S8kJMb8/s1600/kurma.jpeg" title="Sebutir Kurma Penjegal Doa" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Usai menunaikan ibadah haji, Ibrahim bin Adham berniat ziarah ke Masjidil Aqsa. Untuk bekal di perjalanan, ia membeli 1 kg kurma dari pedagang tua didekat Masjidil Haram. Setelah kurma ditimbang dan dibungkus, Ibrahim melihat sebutir kurma teletak dekat timbangan. Menyangka kurma itu bagian dari yang ia beli, Ibrahim memungut dan memakannya. Setelah itu ia langsung berangkat menuju Al Aqsa.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Empat (4) Bulan kemudian, Ibrahim tiba di Al Aqsa. Seperti biasa, ia suka memilih sebuah tempat beribadah pada sebuah ruangan dibawah kubah Sakhra. Ia shalat dan berdoa khusuk sekali. Tiba-tiba ia mendengar percakapan dua Malaikat tentang dirinya, “Itu, Ibrahim bin Adham, ahli ibadah yang zuhud dan wara yang doanya selalu dikabulkan Allah SWT,” kata Malaikat yang satu. “Tetapi sekarang tidak lagi, doanya ditolak karena 4 bulan yang lalu ia memakan sebutir kurma yang jatuh dari meja seorang pedagang tua di dekat Masjidil Haram,” jawab Malaikat yang satu lagi. Ibrahim bin Adham terkejut sekali, ia terhenyak, jadi selama 4 bulan ini ibadahnya, shalatnya, doanya dan mungkin amalan-amalan lainnya tidak diterima oleh Allah SWT gara-gara memakan sebutir kurma yang bukan haknya. “Astaghfirullahal Adzim”, Ibrahim beristighfar. Ia langsung berkemas untuk berangkat lagi ke Mekkah menemui pedagang tua penjual kurma untuk meminta dihalalkan sebutir kurma yang telah ditelannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Begitu sampai di Mekkah ia langsung menuju tempat penjual kurma itu, tetapi ia tidak menemukan pedagang tua itu melainkan seorang anak muda, “4 bulan yang lalu saya membeli kurma disini dari seorang pedagang tua, kemana ia sekarang ?” Tanya Ibrahim. “Sudah meninggal sebulan yang lalu, saya sekarang meneruskan pekerjaannya berdagang kurma” jawab anak muda itu. “Innalillahi wa innaillaihi rojiuun, kalau begitu kepada siapa saya mmeminta penghalalan?”. Lantas Ibrahim menceritakan peristiwa yang dialaminya, anak muda itu mendengarkan penuh minat. “Nah, begitulah” kata Ibrahim setelah bercerita. “Engkau sebagai ahli waris orang tua itu, maukah engkau menghalalkan sebutir kurma milik ayahmu yang terlanjur kumakan tanpa izinnya?”, “Bagi saya tidak masalah, Insya Allah saya halalkan. Tapi entah dengan saudara-saudara saya yang jumlahnya 11 orang. Saya tidak berani mengatas namakan mereka karena mereka mempunyai hak yang sama dengan saya”, “Dimana alamat saudara-saudaramu ? biar saya temui mereka satu persatu”.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah menerima alamat, Ibrahim bin Adham pergi menemui. Biar berjauhan akhirnya selesai juga. Semua setuju menghalalkan sebutir kurma milik ayah mereka yang termakan oleh Ibrahim, 4 bulan kemudian Ibrahim bin Adham sudah berada dibawah kubah Sakhra. Tiba-tiba ia mendengar dua Malaikat yang dulu terdengar lagi bercakap-cakap, “Itulah Ibrahim bin Adham yang doanya tertolak gara-gara makan sebutir kurma milik orang lain,” “O, tidak.., sekarang doanya sudah makbul lagi, ia telah mendapat penghalalan dan ahli waris pemilik kurma itu. Diri dan jiwa Ibrahim kini telah bersih kembali dari kotoran sebutir kurma yang haram karena masih milik orang lain. Sekarang ia sudah bebas.””Oleh sebab itu berhati-hatilah dengan makanan yang masuk ke tubuh kita, sudah halalkah ? lebih baik tinggalkan bila ragu-ragu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><br /> <div style="text-align: justify;">Artikel atau posting terbaru blog ini selanjutnya dapat disimak di website kami <a href="http://www.mistikus-sufi.blogspot.com/" target="_blank"><b>Mistikus Cinta</b></a>. Selamat berkunjung dan terima kasih atas perhatiannya.</div>

Sebutir Kurma Penjegal Doa

Usai menunaikan ibadah haji, Ibrahim bin Adham berniat ziarah ke Masjidil Aqsa. Untuk bekal di perjalanan, ia membeli 1 kg kurma dari pedaga...

Read more »

Tersesat di Surga

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh15sCC13Kh2VBhh72tez-obOLJZvSsbWDYxYAU6g0tePfrRT0Sy7LX6BfaoQEiUUBpBz_cW7l0W37AGe-2HEPs3jxDA1t1tsIsDMliaAM7nspYhUVFyBH65Y5jqexVziUmeA7fWOp-tRM/s1600/dervish02_large.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh15sCC13Kh2VBhh72tez-obOLJZvSsbWDYxYAU6g0tePfrRT0Sy7LX6BfaoQEiUUBpBz_cW7l0W37AGe-2HEPs3jxDA1t1tsIsDMliaAM7nspYhUVFyBH65Y5jqexVziUmeA7fWOp-tRM/s200/dervish02_large.jpg" width="126" /></a></div>Seorang pemuda, ahli amal ibadah datang ke seorang Sufi. Sang pemuda dengan bangganya mengatakan kalau dirinya sudah melakukan amal ibadah wajib, sunnah, baca Al-Quran, berkorban untuk orang lain dan kelak harapan satu-satunya adalah masuk surga dengan tumpukan amalnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Bahkan sang pemuda tadi malah punya catatan amal baiknya selama ini dalam buku hariannya, dari hari ke hari.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Saya kira sudah cukup bagus apa yang saya lakukan Tuan..”</div><div style="text-align: justify;">“Apa yang sudah anda lakukan?”</div><div style="text-align: justify;">“Amal ibadah bekal bagi surga saya nanti..”</div><div style="text-align: justify;">“Kapan anda menciptakan amal ibadah, kok anda merasa punya?’</div><div style="text-align: justify;">Pemuda itu diam.. lalu berkata, “Bukankah semua itu hasil jerih payah saya sesuai dengan perintah dan larangan Allah?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Siapa yang menggerakkan jerih payah dan usahamu itu?”</div><div style="text-align: justify;">“Saya sendiri.. hmmm..”</div><div style="text-align: justify;">“Jadi kamu mau masuk surga sendiri dengan amal-amalmu itu?”</div><div style="text-align: justify;">“Jelas dong Tuan.. “</div><div style="text-align: justify;">“Saya nggak jamin kamu masuk surga. Kalau toh masuk kamu malah akan tersesat disana...”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pemuda itu terkejut bukan main atas ungkapan Sang Sufi. Pemuda itu antara marah dan diam, ingin sekali menampar muka sang Sufi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Mana mungkin di surga ada yang tersesat. Jangan-jangan tuan ini ikut aliran sesat..”kata pemuda itu menuding Sang Sufi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Kamu benar. Tapi sesat bagi setan, petunjuk bagi saya..”</div><div style="text-align: justify;">“Tolong diperjelas...” ”Begini saja, seluruh amalmu itu seandainya ditolak oleh Allah bagaimana?’</div><div style="text-align: justify;">“Lho kenapa?”</div><div style="text-align: justify;">“Siapa tahu anda tidak ikhlas dalam menjalankan amal anda?’</div><div style="text-align: justify;">“Saya ikhlas kok, sungguh ikhlas. Bahkan setiap keikhlasan saya masih saya ingat semua...”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Nah, mana mungkin ada orang yang ikhlas, kalau masih mengingat-ingat amal baiknya?</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mana mungkin anda ikhlas kalau anda masih mengandalkan amal ibadah anda?</div><div style="text-align: justify;">Mana mungkin anda ikhlas kalau anda sudah merasa puas dengan amal anda sekarang ini?” Pemuda itu duduk lunglai seperti mengalami anti klimaks, pikirannya melayang membayang bagaimana soal tersesat di surga, soal amal yang tidak diterima, soal ikhlas dan tidak ikhlas.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dalam kondisi setengah frustasi, Sang Sufi menepuk pundaknya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Hai anak muda. Jangan kecewa, jangan putus asa. Kamu cukup Istighfar saja. Kalau kamu berambisi masuk surga itu baik pula. Tapi, kalau kamu tidak bertemu dengan Sang Tuan Pemilik dan Pencipta Surga bagaimana ? Kan sama dengan orang masuk rumah orang, lalu anda tidak berjumpa dengan tuan rumah, apakah anda seperti orang linglung atau orang yang bahagia?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Saya harus bagaimana tuan..” “Mulailah menunju Sang Pencipta Surga, maka seluruh nikmatnya akan diberikan kepadamu. Amalmu bukan tiket ke surga. Tapi ikhlasmu dalam beramal merupakan wadah bagi ridho dan rahmat-Nya, yang menarik dirimu masuk ke dalamnya...”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pemuda itu semakin bengong antara tahu dan tidak.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Begini saja, Anak muda. Mana mungkin surga tanpa Allah, mana mungkin neraka bersama Allah?”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Pemuda itu tetap saja bengong. Mulutnya melongo seperti kerbau. </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i><b>Sumber </b>: www.sufinews.com</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><br /> <div style="text-align: justify;">Artikel atau posting terbaru blog ini selanjutnya dapat disimak di website kami <a href="http://www.mistikus-sufi.blogspot.com/" target="_blank"><b>Mistikus Cinta</b></a>. Selamat berkunjung dan terima kasih atas perhatiannya.</div><br />

Tersesat di Surga

Seorang pemuda, ahli amal ibadah datang ke seorang Sufi. Sang pemuda dengan bangganya mengatakan kalau dirinya sudah melakukan amal ibadah w...

Read more »

Ikan Beracun

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhclZtviZyj6hGIuL45CsIgIlateU26zzaQFSvXu_6YpUVHmV1q8hOTFQTJgtKkB8_RwxKbgfcOpYbcG7kTvWNKx89Bn2MfygIKNYSKOSulXkhi6AQsah7vLurEeuvM1FsXtRNyBGbhW5g/s1600/ikan.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Ikan Beracun" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhclZtviZyj6hGIuL45CsIgIlateU26zzaQFSvXu_6YpUVHmV1q8hOTFQTJgtKkB8_RwxKbgfcOpYbcG7kTvWNKx89Bn2MfygIKNYSKOSulXkhi6AQsah7vLurEeuvM1FsXtRNyBGbhW5g/s1600/ikan.jpeg" title="Ikan Beracun" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Salah seorang tukang pancing berangkat di pagi untuk mencari rezeki yang halal. Dia melemparkan kailnya ke atas sungai. namun, sudah beberapa lama ia menyimpan kail tidak satupun ikan yang nyangkut. ia berdoa dengan nada sumpah kepada Allah bahwa anak-anaknya berteriak kelaparan di rumahnya. sebentar lagi matahari akan segera terbenam. akhirnya Allah memberikan rezeki, yaitu berupa ikan yang sangat besar. Ia bersyukur kepada Allah SWT. Ia segera mengambilnya dan membawa pulang dalam keadaan penuh rasa bahagia.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ketika sedang menempuh jalan yang menuju ke rumahnya, tiba-tiba ia bertemu dengan rombongan seorang raja yang sedang jalan-jalan untuk mencari angin segar. Sang raja melihat orang yang membawa ikan tadi dan meminta untuk mendekat. Raja mengetahui bahwa orang tersebut membawa ikan. ia sangat terpesona dengan ikan tersebut. Maka, ia mengambil secara paksa darinya dan dibawa ke istananya. Sang raja bermaksud memberi kejutan kepada permaisurinya. Ia mengeluarkan ikan tersebut di hadapan sang permaisuri dan ikan pun berputar-putar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tiba-tiba ikan tersebut menggigit tangan raja. semalam suntuk sang raja tidak dapat istirahat dan tidak bisa tidur. Lalu ia memanggil para tabib kerajaan agar mengobatinya. Para tabib menganjurkan agar jari tangan sang raja dipotong. Maka, jari sang raja dipotong. Namun, tetap saja semalam suntuk dirinya tidakbisa tidur. Racun ikan tersebut telah merasuki seluruh tangannya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Selanjutnya, para tabib menganjurkan agar tangan raja dipotong. dipotonglah tangan sang raja. Namun, setelah tangannya dipotong pun sang raja tidak dapat beristirahat. Bahkan, ia terus menjerit-jerit meminta tolong. Para tabib menganjurkan agar pergelangan tangannya sampai ke sikut dipotong. Memang, setelah tangannya dipotong sampai pada bagian sikut raja, rasa sakitnya terhenti. Namun, jiwanya tidak merasa tenang karena ia tahu keadaan dirinya yang tidak memiliki satu tangan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Akhirnya, para tabib menganjurkan agar sang raja berobat kepada ulam ahli penyakit jiwa. Sang raja berangkat menemui seorang ulama ahli jiwa. Di hadapan sang ulama rja tersebut membeberkan kisah ikan yang diambilnya secara paksa dari seorang tukang pancing. Ulama tersebut berkata, “Jiwamu tidak akan kecuali jika tukang pancing tersebut memaafkanmu.” Maka sang raja berupaya mencari tukang pancing yang dirampas ikannya itu. Akhirnya, raja menemukannya. Raja mengadukan masalah penderitaannya dan meminta kepadanya agar mau memaafkannya. Tukang pancing tersebut memaafkan raja sehingga ia merasa tenang. Lalu ia bertanya kepada tukang pancing tadi, “Apa yang engkau katakan untukku, ketika ikanmu dirampas olehku?” Tukang pancing berkata, “Saya tidak mengatakan apa-apa kecuali satu kalimat, “Ya Allah, ia telah melemahkan kekuatanku. Tampakkanlah kekuasaan-Mu kepadanya!”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Kisah Hikmah</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kumpulan Kisah dari Kitab-Kitab Imam Al-Ghazali</i></div><br /> <div style="text-align: justify;">Artikel atau posting terbaru blog ini selanjutnya dapat disimak di website kami <a href="http://www.mistikus-sufi.blogspot.com/" target="_blank"><b>Mistikus Cinta</b></a>. Selamat berkunjung dan terima kasih atas perhatiannya.</div><br />

Ikan Beracun

Salah seorang tukang pancing berangkat di pagi untuk mencari rezeki yang halal. Dia melemparkan kailnya ke atas sungai. namun, sudah beberap...

Read more »

Berandalan Masuk Surga

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNqd2UhHE1DK_Nh0WdZQt0bz3HYmnFYfNJy5nM2XhSs1nZ1TaXfDfLA0bpkzpUmVnqEishyokqKY5ineph-KdRtYgyoUsWUG8ACyFkd_CGFFmk68h0DxqemaA4X73UjkHK5GjrPO0QMJk/s1600/preman.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Berandalan Masuk Surga" border="0" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNqd2UhHE1DK_Nh0WdZQt0bz3HYmnFYfNJy5nM2XhSs1nZ1TaXfDfLA0bpkzpUmVnqEishyokqKY5ineph-KdRtYgyoUsWUG8ACyFkd_CGFFmk68h0DxqemaA4X73UjkHK5GjrPO0QMJk/s1600/preman.jpg" title="Berandalan Masuk Surga" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Nabi Muhammad SAW, menyebutkan bahwa di kalangan bani Israil dulu ada seorang berandalan. Ia tidak pernah absen melakukan dosa. Suatu saat datang seorang perempuan menemuinya. Ia memberikan uang sebanyak enam puluh dinar kepada perempuan tersebut dengan syarat ia dapat berhubungan badan dengannya. Ketika berandalan ini telah berada di atas tubuh perempuan tersebut, tiba-tiba perempuan in bergetar dan menangis. Ia berkata, “Kenapa engkau menangis? Apakah saya mengecewakanmu?” Si perempuan menjawab, “Tidak, hanya tindakan ini adalah tindakan yang belum pernah saya lakukan sama sekali. Saya mau melayanimu karena saya terpaksa oleh kebutuhan makan. “Si berandalan berkata, “Engkau mau melakukan ini sementara engkau belum pernah melakukannya sama sekali?” Ya, sudah pergi dan bawa uang ini untukmu!” Setelah kejadian tersebut berandalan ini berkata, “Demi Allah, saya bersumpah tidak akan maksiat lagi kepada Allah,” Pada malam itu juga orang tersebut meninggal. Ketika waktu pagi tiba, di atas pintunya tertulis sebuah kalimat, “Allah telah mengampuni berandalan ini.” Orang-orang pada merasa kaget atas keadaan tersebut.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Kisah Hikmah</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kumpulan Kisah dari Kitab-Kitab Imam Al-Ghazali</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><br /> <div style="text-align: justify;">Artikel atau posting terbaru blog ini selanjutnya dapat disimak di website kami <a href="http://www.mistikus-sufi.blogspot.com/" target="_blank"><b>Mistikus Cinta</b></a>. Selamat berkunjung dan terima kasih atas perhatiannya.</div>

Berandalan Masuk Surga

Nabi Muhammad SAW, menyebutkan bahwa di kalangan bani Israil dulu ada seorang berandalan. Ia tidak pernah absen melakukan dosa. Suatu saat d...

Read more »

Batu Bertuah

<div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeAJ6hJux9-ltagcLL9Bl76RNVq0RYAuT2Crt-VcWhqict69zO52LPqBxuMcgPogLJHEdid5pgR6WgQbYjfkm1yWDqz2IvSkhG5kicxXUyajePAEB6Ca3Wuh4tw-YaTo7X8pUKFoMNeWI/s1600/batu+bertuah.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Batu “Bertuah”" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeAJ6hJux9-ltagcLL9Bl76RNVq0RYAuT2Crt-VcWhqict69zO52LPqBxuMcgPogLJHEdid5pgR6WgQbYjfkm1yWDqz2IvSkhG5kicxXUyajePAEB6Ca3Wuh4tw-YaTo7X8pUKFoMNeWI/s1600/batu+bertuah.jpeg" title="Batu “Bertuah”" /></a></div>Wahab bin Munabbih berkata, “Suatu saat Nabi Isa as melakukan perjalanan. Dia ditemani oleh seorang Yahudi. Dalam perjalanan tersebut mereka roti sebanyak tiga buah. Dua buah dibawa oleh si Yahudi sedangkan satu roti dibawa oleh Nabi Isa. Nabi Isa berkata orang Yahudi, ‘Kita makan saja sekarang. Roti yang dibawa olehmu keluarkan untuk kita makan ‘Si Yahudi berkata, ‘Boleh!’ ketika si Yahudi ini mengetahui bahwa Nabi Isa membawa satu roti dan dia membawa dua, ia merasa ada ganjalan.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“sebelum acara makan dimulai, Nabi Isa melakukan shalat terlebih dahulu. Sedangkan kawannya itu pergi ke tempat agak jauh dari Isa yang sedang shalat. Di tempat tersebut si Yahudi ini memakan satu roti. Ketika Isa sudah selesai melakukan shalat, si Yahudi mengeluarkan makanan yang dibawanya. Isa bertanya kepada si Yahudi, ‘Mana roti yang satunya lagi?’ Si Yahudi berkata, ‘Roti yang mana? Nggak ada lagi kecuali yang satu roti ini!’ Maka Isa pun mengeluarkan roti yang dibawanya dan menyantapnya begitu juga kawannya si Yahudi tersebut. Ia menyantap roti yang tinggal satu itu. Setelah selesai makan keduanya berangkat untuk meneruskan perjalanan. Mereka berdua sampai ke sebuah pohon. Isa berkata, ‘Bagaimana kalau kita menginap di bawah pohon ini sampai pagi?’ Si Yahudi berkata, ‘Boleh!’</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Keduanya tidur di bawah pohon tersebut. Ketika waktu pagi tiba, mereka berangkat untuk meneruskan perjalanannya. Di tengah perjalanan mereka mereka bertemu dengan orang buta. Isa berkata kepada orang buta tersebut, ‘Bagaimana kalau saya mengobatimu supaya Allah SWT mengembalikan lagi penglihatanmu apakah engkau mau bersyukur kepada-Nya?’ Orang buta menjawab, ‘Ya, saya akan bersyukur.’ Isa mengusap mata orang buta ini dan berdoa kepada Allah sehingga ia dapat melihat. Isa berkata kepada si Yahudi itu, ‘Demi Dzat yang telah memperlihatkan kepadamu bagaimana orang buta menjadi melihat, di kemanakan roti itu?’ Si Yahudi berkata, ‘Demi Tuhan, roti itu hanya satu. ‘Isa terdiam dan tidak berkomentar.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Selanjutnya keduanya meneruskan perjalanan. Tiba-tiba mereka melihat sekelompok rusa yang sedang merumput. Isa memanggil seekor rusa lalu menyembelihnya. Setelah itu Isa mengambil sebagian dagingnya lalu dibakar. Setelah matang, mereka berdua memakannya. Selesai makan panggang daging rusa, Isa berkata kepada sisa daging rusa, ‘Dengan izin Allah, berdirilah engkau!’ Maka rusa yang telah disembelih tersebut bangun dan pergi. Si Yahudi sangat kaget sehingga ia berkata, ‘Ya Tuhan, aneh sekali!’ Isa berkata, ‘Demi Dzat yang telah memperlihatkan suatu tanda kebesaran ini kepadamu, siapa yang memakan roti yang ketiga?’ Si Yahudi berkata, ‘Saya hanya memakan satu roti.’</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Keduanya melanjutkan perjalan hingga sampai ke sebuah sungai besar yang sangat deras airnya. Isa memegang tangan si Yahudi lalu mereka berjalan di atas air hingga dapat melewatinya. Si Yahudi berkata, ‘Ya Tuhan aneh sekali!’ Isa berkata, ‘Demi Dzat yang telah memperlihatkan tanda kebesaran ini kepadamu, siapa yang memakan roti yang satu itu?’ Si Yahudi berkata, ‘Saya hanya makan satu roti.’</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Kemudian keduanya terus berjalan hingga sampai ke sebuah tempat kosong yang tak berpenghuni. Tidak jauh dari keduanya ada tiga buah batu emas. Isa berkata, ‘Nah, itu ada tiga batu emas. Satu untukku, satu lagi untukmu, dan yang satu untuk orang yang makan roti itu. ‘tanpa sadar si Yahudi berkata, ‘saya yang memakan roti itu. Saya memakannya ketika engkau sedang shalat!’ Isa berkata, ‘Ya, sudahlah, tiga emas itu untukmu. Silahkan ambil!’</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">‘Isa pergi meninggalkan si Yahudi. Si Yahudi ini berdiam di dekat tiga emas tadi. Ia kebingungan untuk membawanya. Sebab, ia tidak membawa alat untuk mengangkutnya. Tiba-tiba ada tiga orang lewat ke dekat si Yahudi itu. Ketiga orang tersebut merampas tiga emas tadi dan membunuh kawan Isa yang Yahudi itu. Dua orang dari ketiga orang tersebut berkata kepada kawannya yang satu, ‘Kamu pergi ke kampung dan cari makanan untuk kita!’</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Setelah orang itu pergi, dua orang tersebut membuat kesepakatan. Salah satunya berkata, ‘Jika dia kembali, kita bunuh saja. Emas ini kita bagi dua. ‘Kawannya berkata, ‘Setuju sekali.’ Sementara itu orang yang disuruh pergi membeli makanan berkata di dalam hatinya, “Saya akan taruh racun di makanan supaya mereka berdua mati. Sayalah yang akan menjadi pemilik tiga emas itu.’</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">“Setelah selesai membeli makanan, orang ini segera menaruh racun ke dalamnya. Sesampainya di tempatnya lagi, ia dibunuh oleh dua orang kawannya. Lalu keduanya menyantap makanan yang telah diberi racun itu. Akhirnya, kedua orang tersebut pun mati di samping emas tadi. Selang beberapa lama Nabi Isa melihat tiga mayat yang terkujur di dekat emas itu, ia berkata kepada para pengikutnya (hawariyyin), “Seperti itulah dunia memperlakukan pemujanya. Hati-hatilah kalian terhadapnya!”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Kisah Hikmah</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kumpulan Kisah dari Kitab-Kitab Imam Al-Ghazali</i></div><br /> <div style="text-align: justify;">Artikel atau posting terbaru blog ini selanjutnya dapat disimak di website kami <a href="http://www.mistikus-sufi.blogspot.com/" target="_blank"><b>Mistikus Cinta</b></a>. Selamat berkunjung dan terima kasih atas perhatiannya.</div>

Batu Bertuah

Wahab bin Munabbih berkata, “Suatu saat Nabi Isa as melakukan perjalanan. Dia ditemani oleh seorang Yahudi. Dalam perjalanan tersebut mereka...

Read more »

Mempermainkan Allah

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtHBCL8rsvvFcy3a4Z9i_kpcB05S4SHKnOrJWRhwSjaOdgVIhJZ1Ofcri8hwLLbua4k0JOWy-2EDyoww29r580jC4tKaVGMBgcCSugTuPkHDXE2PTvDIuzt_jDHnFQl3W223yaNMUSiL4/s1600/sujud.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Mempermainkan Allah" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtHBCL8rsvvFcy3a4Z9i_kpcB05S4SHKnOrJWRhwSjaOdgVIhJZ1Ofcri8hwLLbua4k0JOWy-2EDyoww29r580jC4tKaVGMBgcCSugTuPkHDXE2PTvDIuzt_jDHnFQl3W223yaNMUSiL4/s1600/sujud.jpeg" title="Mempermainkan Allah" /></a></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Manshur bin Amar berkata, “Saya mempunyai seorang kawan yang tak henti-hentinya melakukan maksiat. Suatu saat ia bertobat. Saya melihatnya banyak melakukan ibadah dan shalat tahajud. Beberapa hari saya kehilangan dia. Saya pergi untuk menjenguknya. Saat itu saya disambut oleh putrinya yang bertanya, “Mau menemui siapa?” “Mau ke si anu, “Jawab saya. Putri kawan saya mengizinkannya. Saya masuk ke dalam rumah dan saya lihat ternyata ia berbaring di ruangan tengah. Mukanya kelihatan hitam, matanya belalakan, dan bibirnya sangat keras. Saya berkata kepada dia-saat itu saya merasakan rasa takut terhadapnya, “Kawan, perbanyak mengucapkan kalimat la ilaha illallah!” Ia membuka kedua matanya dan melihat kepadaku dengan mata yang sangat merah lalu pingsan. Setelah siuman, saya berkata lagi kepadanya, “Kawan, perbanyaklah mengucapkan la ilaha illallah!” Saya mengucapkan kata tersebut sebanyak dua kali. Ia membuka kedua matanya lalu berkata, “Wahai manshur, saudaraku! Kalimat itu telah terhalang terucapkan olehku.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Mendengar kata-kata dia saya spontan bertutur, “Tidak ada daya dan kekuatan kecuali oleh Allah Yang Mahaluhur dan Mahaagung.” Kemudian saya berkata lagi kepadanya, “Kawan, di mana shalat, puasa, tahajud, dan ibadah malammu itu?” Ia menjawab, “Semua itu saya persembahkan bukan untuk Allah. Tobatku hanya pura-pura. Saya melakukan itu semua tiada lain kecuali supaya disebut-sebut oleh orang banyak sebagai orang saleh. Saya melakukan semua itu hanya untuk pamer kepada orang lain. Ketika sedang menyendiri, saya mengunci pintu, merumbaikan tirai rumah, dan saya meneguk minuman memabukkan. Saya menampakkan berbagai maksiat kepada Tuhanku. Saya melakukan hal tersebut sangat lama. Suatu saat saya tertimpa penyakit yang sangat berbahaya. Saya berkata kepada putriku, “Tolong ambilkan Al-Quran!” Setelah Al-Quran berada di tanganku, saya berkata, “Ya Allah, demi kebenaran Al-Quran yang agung ini, berikanlah kesembuhan kepadaku dan saya tidak akan melakukan dosa selamanya.” Allah pun memberikan kesembuhan kepadaku. Ketika telah sembuh, saya kembali lagi pada kebiasaanku, yaitu mabuk dan melahap kesenangan lainnya. Setan pun melupakan janji yang telah saya tuturkan kepada Tuhanku. Saya meneruskan kebiasaan berdosa. Tidak lama kemudian saya menderita sakit yang sangat parah dan hampir merenggut nyawa. Saya meminta kepada keluargaku untuk memindahkan saya ke ruang tengah sebagaimana kebiasaanku kalau sedang sakit. Kemudian saya meminta diambilkan Al-Quran, lalu saya membacanya kemudian mengangkatnya. Saya berdoa, “Ya Allah, demi kehormatan apa yang ada di dalam Al-Quran yang mulia ini, berupa kalam-Mu, saya meminta engkau memberikan kesembuhan kepadaku.” Allah pun saat itu mengabulkan doaku. Tidak beda dengan sebelimnya saya kembali menyantap maksiat. Tidak lama kemudian saya terkena penyakit ini. Saya meminta kepada keluargaku untuk dipindahkan (dari kamar) ke ruangan tengah sebagaimana engkau lihat sekarang. Saya meminta diambilkan Al- Quran untuk dibaca. Namun, aneh sekali, tidak ada satu huruf pun yang tampak di dalam lembaran Al-Quran tersebut. Saya tahu bahwa Allah SWT marah kepadaku. Lalu saya mengangkat kepala ke langit sambil berdoa, “Ya Allah, demi kehormatan Al-Quran ini, berikanlah kesembuhan kepadaku, wahai Dzat Penggenggam langit dan bumi. “Tiba-tiba saya mendengar suara tanpa jirim (hatif) yang berbentuk syair :</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Engkau bertobat ketika sakit</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dan kembali kepada dosa ketika sehat</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Sering sekali kesusahanmu</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Berkali-kali engkau dijauhkan</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Dari petaka yang menimpamu</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Apakah engkau tidak khawatir</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kematian datang menemuimu</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Padahal dirimu dalam dosa</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Yang terus engkau lupakan</i></div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Manshur bin Amar berkata, “Demi Allah, tidaklah saya keluar dari rumahnya sehabis menjenguk, melainkan mataku penuh dengan berbagai pelajaran. Belum juga saya sampai ke pintu rumah, tiba-tiba saya mendapat kabar bahwa ia meninggal.”</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><i>Kisah Hikmah</i></div><div style="text-align: justify;"><i>Kumpulan Kisah dari Kitab-Kitab Imam Al-Ghazali</i></div><br /> <div style="text-align: justify;">Artikel atau posting terbaru blog ini selanjutnya dapat disimak di website kami <a href="http://www.mistikus-sufi.blogspot.com/" target="_blank"><b>Mistikus Cinta</b></a>. Selamat berkunjung dan terima kasih atas perhatiannya.</div><br />

Mempermainkan Allah

Manshur bin Amar berkata, “Saya mempunyai seorang kawan yang tak henti-hentinya melakukan maksiat. Suatu saat ia bertobat. Saya melihatnya b...

Read more »

Hikmah Dari Kisah Waliyullah

<div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqYtxIhnpfBnLvt0PS37-X6MEVOgdlzQmGI1SstBStsV27M5_chF7JawfO68NrCCMU0IXy2lIKI2xMElCv6WrSFEsX28Z4l4xTa2QgxP60HQ0vpwr_PdDgN3xN7ZoJsXRL2YX034l8Uyo/s1600/kisah+sufi.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Hikmah Dari Kisah Waliyullah" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqYtxIhnpfBnLvt0PS37-X6MEVOgdlzQmGI1SstBStsV27M5_chF7JawfO68NrCCMU0IXy2lIKI2xMElCv6WrSFEsX28Z4l4xTa2QgxP60HQ0vpwr_PdDgN3xN7ZoJsXRL2YX034l8Uyo/s1600/kisah+sufi.JPG" title="Hikmah Dari Kisah Waliyullah" /></a></div><div style="text-align: justify;">Dunia tasawuf mengenal banyak cerita sufi. Sebahagian dari cerita itu termuat dalam kitab Tadzkiratul Awliya, Kenangan Para Wali, yang ditulis oleh Fariduddin Attar. Buku ini ditulis dalam bahasa Persia, meskipun judulnya ditulis dalam bahasa Arab. Selain bererti kenangan atau ingatan, kata tadzkirah dalam bahasa Arab juga bererti pelajaran. Sehingga Tadzkiratul Awliya bererti pelajaran yang diberikan oleh para wali.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Attar mengumpulkan kisah para wali; mulai dari Hasan Al-Bashri, sufi pertama, sampai Bayazid Al-Busthami. Dari Rabiah Al-Adawiah sampai Dzunnun Al-Mishri. Selain buku ini, Attar juga menulis buku cerita sufi berjudul Manthiquth Thayr, Musyawarah Para Burung. Berbeza dengan kitab pertama yang berisi cerita para tokoh sufi, kitab ini berbentuk novel dan puisi sufi. Sebahagian besar ceritanya bersifat metaforis.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Fariduddin dijuluki Attar (penjual wewangian), kerana sebelum menjadi sufi ia memiliki hampir semua toko ubat di Mashhad, Iran. Dahulu, orang yang menjadi ahli farmasi juga sekaligus menjadi penjual wewangian. Sebagai pemilik toko farmasi, Attar terkenal kaya raya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Sampai suatu hari, datanglah seorang lelaki tua. Lelaki itu bertanya, "Dapatkah kau tentukan bila kau meninggal dunia?" "Tidak," jawab Attar kebingungan. "Aku dapat," ucap lelaki tua itu, "saksikan di hadapanmu bahawa aku akan mati sekarang juga." Saat itu juga lelaki renta itu terjatuh dan menghembuskan nafasnya yang terakhir. Attar terkejut. Ia berpikir tentang seluruh kekayaan dan maut yang mengancamnya. Ia ingin sampai pada kedudukan seperti lelaki tua itu; mengetahui bila ajal akan menjemput. Attar lalu meninggalkan seluruh pekerjaannya dan belajar kepada guru-guru yang tidak diketahui. Menurut shahibul hikayat, ia pernah belajar di salah satu pesantren di samping makam Imam Ridha as, di Khurasan, Iran. Setelah pengembaraannya, Attar kembali ke tempat asalnya untuk menyusun sebuah kitab yang ia isi dengan cerita-cerita menarik.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tradisi mengajar melalui cerita telah ada dalam kebudayaan Persia. Jalaluddin Rumi mengajarkan tasawuf melalui cerita dalam kitabnya Matsnawi-e Ma'nawi. Penyair sufi Persia yang lain, Sa'di, juga menulis Gulistan, Taman Mawar, yang berisi cerita-cerita penuh pelajaran. Demikian pula Hafizh dan beberapa penyair lain. Tradisi bertutur menjadi salah satu pokok kebudayaan Persia.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Kebudayaan Islam Indonesia juga mengenal tradisi bercerita. Islam yang pertama datang ke nusantara adalah Islam yang dibawa oleh orang-orang Persia lewat jalur perdagangan sehingga metode penyebaran Islam juga dilakukan dengan bercerita. Mereka menggunakan wayang sebagai media pengajaran Islam.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dalam pengantar Tadzkiratul Awliya, Attar menjelaskan mengapa ia menulis buku yang berisi cerita kehidupan para wali. Alasan pertama, tulis Attar, kerana Al-Quran pun mengajar dengan cerita. Surat Yusuf, misalnya, lebih dari sembilan puluh peratus isinya, merupakan cerita.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Terkadang Al-Quran membangkitkan keingintahuan kita dengan cerita: Tentang apakah mereka saling bertanya? Tentang cerita yang dahsyat, yang mereka perselisihkan. (QS. An-Naba; 1-3). Bagian awal dari surat Al-Kahfi bercerita tentang para pemuda yang mempertahankan imannya: Ingatlah ketika pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua lalu mereka berdoa: Wahai Tuhan kami, berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami ini. (QS. Al-Kahfi; 10) Surat ini dilanjutkan dengan kisah pertemuan Nabi Musa dan Nabi Khidhir, diteruskan dengan riwayat Zulkarnain, dan diakhiri oleh cerita Rasulullah saw.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Demikian pula surat sesudah Al-Kahfi, yaitu surat Maryam, yang penuh berisi cerita; Dan kenanglah kisah Maryam dalam Al-Quran. Ketika ia menjauhkan diri dari keluarganya ke satu tempat di sebelah timur. (QS. Maryam; 16) Al-Quran memakai kata udzkur yang selain bererti "ingatlah" atau "kenanglah" juga bererti "ambillah pelajaran." Attar mengikuti contoh Al-Quran dengan menamakan kitabnya Tadzkiratul Awliya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Alasan kedua mengapa cerita para wali itu dikumpulkan, tulis Attar, adalah kerana Attar ingin mendapat keberkahan dari mereka. Dengan menghadirkan para wali, kita memberkahi diri dan tempat sekeliling kita. Sebuah hadis menyebutkan bahawa di dunia ini ada sekelompok orang yang amat dekat dengan Allah swt. Bila mereka tiba di suatu tempat, kerana kehadiran mereka, Allah selamatkan tempat itu dari tujuh puluh macam bencana. Para sahabat bertanya, "Ya Rasulallah, siapakah mereka itu dan bagaimana mereka mencapai derajat itu?" Nabi yang mulia menjawab, "Mereka sampai ke tingkat yang tinggi itu bukan kerana rajinnya mereka ibadat. Mereka memperoleh kedudukan itu kerana dua hal; ketulusan hati mereka dan kedermawanan mereka pada sesama manusia."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Itulah karakteristik para wali. Mereka adalah orang yang berhati bersih dan senang berkhidmat pada sesamanya. Wali adalah makhluk yang hidup dalam paradigma cinta. Dan mereka ingin menyebarkan cinta itu pada seluruh makhluk di alam semesta. Attar yakin bahawa kehadiran para wali akan memberkahi kehidupan kita, baik kehadiran mereka secara jasmaniah maupun kehadiran secara rohaniah.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dalam Syarah Sahih Muslim, Imam Nawawi menjelaskan dalil dianjurkannya menghadirkan orang-orang soleh untuk memberkati tempat tinggal kita. Ia meriwayatkan kisah Anas bin Malik yang mengundang Rasulullah saw untuk jamuan makan. Tiba di rumah Anas, Rasulullah meminta keluarga itu untuk menyediakan semangkuk air. Beliau memasukkan jari jemarinya ke air lalu mencipratkannya ke sudut-sudut rumah. Nabi kemudian solat dua rakaat di rumah itu meskipun bukan pada waktu solat.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Menurut Imam Nawawi, solat Nabi itu adalah solat untuk memberkati rumah Anas bin Malik. Imam Nawawi menulis, "Inilah keterangan tentang mengambil berkah dari atsar-nya orang-orang soleh." Sayangnya, tulis Attar dalam pengantar Tadzkiratul Awliya, sekarang ini kita sulit berjumpa dengan orang-orang soleh secara jasmaniah. Kita sukar menemukan wali Allah di tengah kita, untuk kita ambil pelajaran dari mereka. Oleh kerana itu, Attar menuliskan kisah-kisah para wali yang telah meninggal dunia. Attar memperkenalkan mereka agar kita dapat mengambil hikmah dari mereka. "Saya hanya pengantar hidangan," lanjut Attar, "dan saya ingin ikut menikmati hidangan ini bersama Anda. Inilah hidangan para awliya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Attar lalu menulis belasan alasan lain mengapa ia mengumpulkan cerita para wali. Yang paling menarik untuk saya adalah alasan bahawa dengan menceritakan kehidupan para wali, kita akan memperoleh berkah dan pelajaran yang berharga dari mereka. Seakan-akan kita menemui para wali itu di alam rohani, kerana di alam jasmani kita sukar menjumpai mereka.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Seringkali kita juga lebih mudah untuk mendapatkan pelajaran dari cerita-cerita sederhana ketimbang uraian-uraian panjang yang ilmiah. Berikut ini sebuah cerita dari Bayazid Al-Busthami, yang insya Allah, dapat kita ambil pelajaran daripadanya; Di samping seorang sufi, Bayazid juga adalah pengajar tasawuf. Di antara jamaahnya, ada seorang santri yang juga memiliki murid yang banyak. Santri itu juga menjadi kyai bagi jamaahnya sendiri. Kerana telah memiliki murid, santri ini selalu memakai pakaian yang menunjukkan kesolehannya, seperti baju putih, serban, dan wewangian tertentu.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Suatu saat, muridnya itu mengadu kepada Bayazid, "Tuan Guru, saya sudah beribadat tiga puluh tahun lamanya. Saya solat setiap malam dan puasa setiap hari, tapi anehnya, saya belum mengalami pengalaman rohani yang Tuan Guru ceritakan. Saya tak pernah saksikan apa pun yang Tuan gambarkan."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Bayazid menjawab, "Sekiranya kau beribadat selama tiga ratus tahun pun, kau takkan mencapai satu butir pun debu mukasyafah dalam hidupmu."</div><div style="text-align: justify;">Murid itu hairan, "Mengapa, ya Tuan Guru?" </div><div style="text-align: justify;">"Kerana kau tertutup oleh dirimu," jawab Bayazid.</div><div style="text-align: justify;">"Bisakah kau ubati aku agar hijab itu tersingkap?" pinta sang murid.</div><div style="text-align: justify;">"Bisa," ucap Bayazid, "tapi kau takkan melakukannya." </div><div style="text-align: justify;">"Tentu saja akan aku lakukan," sanggah murid itu. </div><div style="text-align: justify;">"Baiklah kalau begitu," kata Bayazid, "sekarang tanggalkan pakaianmu. Sebagai gantinya, pakailah baju yang lusuh, sobek, dan compang-camping. Gantungkan di lehermu kantung berisi kacang. Pergilah kau ke pasar, kumpulkan sebanyak mungkin anak-anak kecil di sana. Katakan pada mereka, "Hai anak-anak, barangsiapa di antara kalian yang mau menampar aku satu kali, aku beri satu kantung kacang." Lalu datangilah tempat di mana jamaah kamu sering mengagumimu. Katakan juga pada mereka, "Siapa yang mau menampar mukaku, aku beri satu kantung kacang!"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">"Subhanallah, masya Allah, lailahailallah," kata murid itu terkejut.</div><div style="text-align: justify;">Bayazid berkata, "Jika kalimat-kalimat suci itu diucapkan oleh orang kafir, ia berubah menjadi mukmin. Tapi kalau kalimat itu diucapkan oleh seorang sepertimu, kau berubah dari mukmin menjadi kafir."</div><div style="text-align: justify;">Murid itu kehairanan, "Mengapa bisa begitu?" </div><div style="text-align: justify;">Bayazid menjawab, "Kerana kelihatannya kau sedang memuji Allah, padahal sebenarnya kau sedang memuji dirimu. Ketika kau katakan: Tuhan mahasuci, seakan-akan kau mensucikan Tuhan padahal kau menonjolkan kesucian dirimu."</div><div style="text-align: justify;">"Kalau begitu," murid itu kembali meminta, "berilah saya nasihat lain."</div><div style="text-align: justify;">Bayazid menjawab, "Bukankah aku sudah bilang, kau takkan mampu melakukannya!"</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Cerita ini mengandung pelajaran yang amat berharga. Bayazid mengajarkan bahawa orang yang sering beribadat mudah terkena penyakit ujub dan takabur. "Hati-hatilah kalian dengan ujub," pesan Iblis. Dahulu, Iblis beribadat ribuan tahun kepada Allah. Tetapi kerana takaburnya terhadap Adam, Tuhan menjatuhkan Iblis ke derajat yang serendah-rendahnya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Takabur dapat terjadi kerana amal atau kedudukan kita. Kita sering merasa menjadi orang yang penting dan mulia. Bayazid menyuruh kita menjadi orang hina agar ego dan keinginan kita untuk menonjol dan dihormati segera hancur, yang tersisa adalah perasaan tawadhu dan kerendah-hatian. Hanya dengan itu kita bisa mencapai hadirat Allah swt.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang-orang yang suka mengaji juga dapat jatuh kepada ujub. Mereka merasa telah memiliki ilmu yang banyak. Suatu hari, seseorang datang kepada Nabi saw, "Ya Rasulallah, aku rasa aku telah banyak mengetahui syariat Islam. Apakah ada hal lain yang dapat kupegang teguh?" Nabi menjawab, :"Katakanlah: Tuhanku Allah, kemudian ber- istiqamah-lah kamu."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Ujub seringkali terjadi di kalangan orang yang banyak beribadat. Orang sering merasa ibadat yang ia lakukan sudah lebih dari cukup sehingga ia menuntut Tuhan agar membayar pahala amal yang ia lakukan. Ia menganggap ibadat sebagai investasi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Orang yang gemar beribadat cenderung jatuh pada perasaan tinggi diri. Ibadat dijadikan cara untuk meningkatkan statusnya di tengah masyarakat. Orang itu akan amat tersinggung bila tidak diberikan tempat yang memadai statusnya. Sebagai seorang ahli ibadat, ia ingin disambut dalam setiap majlis dan diberi tempat duduk yang paling utama.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Tulisan ini saya tutup dengan sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dalam musnad-nya; Suatu hari, di depan Rasulullah saw Abu Bakar menceritakan seorang sahabat yang amat rajin ibadatnya. Ketekunannya menakjubkan semua orang. Tapi Rasulullah tak memberikan komentar apa-apa. Para sahabat kehairanan. Mereka bertanya-tanya, mengapa Nabi tak menyuruh sahabat yang lain agar mengikuti sahabat ahli ibadat itu. Tiba-tiba orang yang dibicarakan itu lewat di hadapan majlis Nabi. Ia kemudian duduk di tempat itu tanpa mengucapkan salam. Abu Bakar berkata kepada Nabi, "Itulah orang yang tadi kita bicarakan, ya Rasulallah." Nabi hanya berkata, "Aku lihat ada bekas sentuhan setan di wajahnya."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Nabi lalu mendekati orang itu dan bertanya, "Bukankah kalau kamu datang di satu majlis kamu merasa bahawa kamulah orang yang paling soleh di majlis itu?" Sahabat yang ditanya menjawab, "Allahumma, na'am. Ya Allah, memang begitulah aku." Orang itu lalu pergi meninggalkan majlis Nabi.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Setelah itu Rasulullah saw bertanya kepada para sahabat, "Siapa di antara kalian yang mau membunuh orang itu?" "Aku," jawab Abu Bakar. Abu Bakar lalu pergi tapi tak berapa lama ia kembali lagi, "Ya Rasulallah, bagaimana mungkin aku membunuhnya? Ia sedang ruku'." Nabi tetap bertanya, "Siapa yang mau membunuh orang itu?" Umar bin Khaththab menjawab, "Aku." Tapi seperti juga Abu Bakar, ia kembali tanpa membunuh orang itu, "Bagaimana mungkin aku bunuh orang yang sedang bersujud dan meratakan dahinya di atas tanah?" Nabi masih bertanya, "Siapa yang akan membunuh orang itu?" Imam Ali bangkit, "Aku." Ia lalu keluar dengan membawa pedang dan kembali dengan pedang yang masih bersih, tidak berlumuran darah, "Ia telah pergi, ya Rasulullah." Nabi kemudian bersabda, "Sekiranya engkau bunuh dia. Umatku takkan pecah sepeninggalku...."</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;">Dari kisah ini pun kita dapat mengambil hikmah: Selama di tengah- tengah kita masih terdapat orang yang merasa dirinya paling soleh, paling berilmu, dan paling benar dalam pendapatnya, pastilah terjadi perpecahan di kalangan kaum muslimin. Nabi memberikan pelajaran bagi umatnya bahawa perasaan ujub akan amal soleh yang dimiliki adalah penyebab perpecahan di tengah orang Islam. Ujub menjadi penghalang naiknya manusia ke tingkat yang lebih tinggi. Penawarnya hanya satu, belajarlah menghinakan diri kita. Seperti yang dinasihatkan Bayazid Al-Busthami kepada santrinya.</div><div style="text-align: justify;"><br /> </div><div style="text-align: justify;"><b>Sumber</b> : <a href="http://www.tamanulama.blogspot.com/">Taman Ulama </a></div><br /> <div style="text-align: justify;">Artikel atau posting terbaru blog ini selanjutnya dapat disimak di website kami <a href="http://www.mistikus-sufi.blogspot.com/" target="_blank"><b>Mistikus Cinta</b></a>. Selamat berkunjung dan terima kasih atas perhatiannya.</div><br />

Hikmah Dari Kisah Waliyullah

Dunia tasawuf mengenal banyak cerita sufi. Sebahagian dari cerita itu termuat dalam kitab Tadzkiratul Awliya, Kenangan Para Wali, yang ditul...

Read more »